☆、第四章抵巇第三（）

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第四章抵巇第三（）

天分错①，无明主，公侯无德，则小谗贼②，贤用，圣窜匿③，贪利诈伪者作，君臣相，土崩瓦解，而相伐，子离散，乖反目，是谓“萌牙巇罅”，圣见萌牙巇罅，则抵之以法。

世可以治，则抵而塞之，可治，则抵而得之④。或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王⑤之事，抵而得之，诸侯相抵，可胜数⑥。当此之时，能抵为右⑦。

【注释】

①分错：纷错杂的无序状。分即纷。

②谗贼：以言害为谗贼。

③窜匿：逃遁，避世隐居。

④世可以治，则抵而塞之，可治，则抵而得之：塞，弥补。塞之、得之，为补救法，为转化法；是助之使理，是摧之使垮；是帮助对方修正思维航向，是使对方思维逆转。

⑤三王：即三代之王。三代指夏、商、周三代。

⑥诸侯相抵，可胜数：诸侯之间相互利用矛盾，乘间而入，是普遍现象。

⑦右：古代以右为尊，此指策。

【译文】

天扰攘纷，国家没有明君，公侯权臣没有仁德，于是小谗害贤良，贤良得到重用。圣逃藏匿，贪婪、诡诈伪善的小乘机起作，君臣互相猜疑愚，天土崩瓦解，相互杀伐，子离散，反目成仇。这就是所说的祥之兆。圣看到这种社会弊端，就会采用相应方法理。如果世还能够挽救，就采取措施补救；若到已发展到可挽救的地步，就取而代之。

圣治世，有时用这样的方法，有时用那样的方法。或堵塞漏洞，纠正失误，使之返回正，或采取颠覆的方法取而代之。像五帝当政的时代，就用抵挡堵塞漏洞的方法；于三王那样的时代，可救药，就用抵手法取而代之。诸侯之间的互相征伐欺诈，可胜数。在这种，善于利用矛盾，乘间而入才是策。

【悟】

当世之时，拯救社会，想救百姓于之中，贵在据况，或者采用补救的方法，或者采用取而代之的方法实现自己的愿望，达到造福民的目的。

【故事】

、夏桀灭亡

履癸又名桀，是夏王朝最个国王。是国古代史有名的君。夏朝自禹建国以，共传了十四代，十七王。到了夏桀时，国隶制社会经四百多年的时间，已由局部地区发展到全国多数地区，夏王朝的统治中心也扩到“左河济、右太华，伊阙在其南，羊肠在其北”。即是东面到达黄河游和济流域（今河北东南部和山东），西面到华山（今陕西东南部），南面到伊流域（今河南西部），北到羊阳（今山西晋城带）。但是其统治所及，还远只于这样带地区。夏王朝就是从这个统治中心把展到全国，并在全国建立起了小小的氏族、部落，或方国、诸侯的贡纳关系。自孔甲继位以，各种社会矛盾益尖锐化。统治阶级部的矛盾也开始化，诸侯、方国中的隶主贵族，有少开始反叛。桀即位以，面对这种江河、众叛离的统治局面，图加强控制，以巩固的统治，所以才惜以残的手段对付切反抗的。

相传桀是个有才智又有勇的，能够生擒兕（牛）、虎，折断钩索，其之，无可比。但是很躁，又很残忍，辄杀。酷好声，又好喝酒。即位以，为了控制局，又将王都迁回斟鄂旧都（今河南巩县）。地东方的有施氏（今山东滕县）在桀当夏王，就反叛臣。桀因有施是个小方国，首先就兵东，伐有施。为了杀儆百，桀调集了万的军开向有施氏的族居地。有施氏国小薄，看见夏王朝兵境，首先表示请罪，愿意臣纳贡。桀开始准有施氏投降，定灭掉有施氏。有施氏得知桀是个好之徒，就选了名喜的美女献请降。桀见喜生的美貌，为。于是再说灭有施氏，就罢兵带了喜回到王都。喜见王都斟鄂的宫殿陈旧，很。桀为了讨喜的欢心，就令在河南“作倾宫、瑶台，殚百姓之财”。为了修建倾宫、瑶台，首先是搜刮民的财，然征派民夫，调集隶工修筑。因为这座宫殿修得很，从地面往看，有将倾倒的觉，所以取名为倾宫。在倾宫里又用玉和石头建造了很漂亮的琼室瑶台。修好了以，桀就和喜迁往河南这个离宫中去居住。当桀登这座的倾宫时，十分，和喜夜在此饮宴作乐。俯视其，到是在天，就将自己比作是太阳，居天之，永远存在。当然，修建这座离宫的切费用，都是从民那里搜刮的，所谓“殚百姓之财”，就是说把平民百姓之财都搜括殆净。民在桀统治时期，实在堪其苦，就天天指着太阳咒骂：“时曷丧，予及汝偕亡”。这是借着骂太阳咒桀，意思就是：“这个太阳为何灭亡，们愿与同灭亡”。

桀劳民伤财，残害民，在诸侯、方伯中也引起了和反抗。为了控制这种形，就令在有仍这地方（今山东济宁）会见诸侯、方伯。虽然许多诸侯、方伯慑于桀的武，得去赴会，但各自都怀有戒心。而桀召集有仍之会，方面显示是天子，仍有威，另方面向诸侯、方伯们敛财，征收贡，供挥霍。但是“夏桀为仍之会，有缗叛之”。

有缗是夏王朝东部（今山东金乡）的个方国，有缗首领见桀是个贪婪的国王，等会散就先回国。有缗氏的这行，怒了桀。桀率领参加“有仍之会”的各诸侯、方国兵征伐有缗。有缗国小弱，当然无法抵御。灭了有缗之，将其财、美女、数掳掠到王都。但是桀所作所为被各诸侯、方伯们看在眼里，更加和夏王朝离心离德，叛夏的更多了。所以古书中说：“桀克有缗，以丧其国”。

相传夏桀命令个扁的武将率兵去征伐岷山。岷山之君献两个美女请降，这两个美女个琬，另个琰。经学者考证，岷山即耒山，就是有缗。有的古书中又作民山或蒙山，指的都是回事。总之，桀无，惜用武灭亡族国足自己的逸奢。

自桀灭有缗之，统治阶级部的矛盾更加化，桀的无引起了众叛离，最终于被商汤灭亡。

相传夏王朝有个太史终古，是掌记事兼天象、历法的官。见桀，又贪乐纵理朝政，多次向桀言，劝谏惜民，能这样奢侈。桀本听，反而征发平民和隶在倾宫中修建个很的池子，里面灌了酒，称为“酒池”。还作了只彩船放在池中，使歌女们在船中演奏“靡靡之乐”。又使许多青年男女隶在池边载歌载舞地饮池中的酒，有所谓“鼓而牛饮者三千”之说。然，使男女隶相戏。桀与喜以及些谀臣们通宵达旦地在此观看和饮酒取乐，个月都宫办理朝政。终古又哭着苦苦劝谏，桀但听，反而责骂终古是多事。终古眼看桀如此去，久会亡国，于是就逃投奔商汤。