当今武林，有两美，是焰景是轩然，者好绯，惊天；者喜青衫，雅至四方。

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提及清莲公子季轩然，所晓之又无翘手而叹，公子生文雅，气韵华然，青衫玉髻，清朗疏淡。

少至今犹记得，当年年方十五的清莲公子季轩然在四初战剑中仙岳谷函，战成名的旧事。甚至现今仍有称四为破仙，只因当年盛传的首名为《莲开四》的歪诗中有两句得：

公子十五发方束，神采倾城戍；顾盼流离鞘已，剑破仙。

轩然成名于四，也匿名于四。四之战，管也有见其在江北平湖带没，但终得其踪迹。只是有传言清莲公子与冥的有染，并曾眼见同冥主殷华起泛舟江；也有季轩然痴于冥圣女，殷华之妾伊，久居胥山而忘返，惹得冥君，被其重创而亡。但这也只是酒足饭饱之茶的谈资而已，事实如何，任谁也真正知晓。

行走江湖之都知冥的厉害，无敢逆其锋芒。只胥山生碑，碑界生两茫茫，山中子弗远，山外远客入山夭。

十年之，殷华立此碑，碑丈余，书三个苍颉字，“生界”，意为入此山者，以将生之权转冥，自此或老于胥山里，或夭折于路旁，全凭冥君心。

所以，世的，至今无敢入胥山，即使是了山的生也再得山门，因此，又有谁真的知在季轩然发生了什么，或是是否真的痴于冥之。只是们还是能从清莲公子昔的异兄，无肠公子季元中知，清莲公子至今无恙，容颜依旧绝代好，得百臊。

而另江湖美，新的神话焰景，却远没有清莲公子得受待，倒是因为得及季轩然，相反的，武林万事通，好作美图的南宫羽在为焰景作画时，也叹焰景之美，喟叹就算清莲公子以当时的青葱少年之貌与现在的焰景相较，恐也难及了，勉强在格占个优，两平分秋罢了。

错，焰景美美则美矣，只是美脾气好，杀总是举手间。刻还执盏相言笑，刻却已是唳催命招。

江湖有诗言其貌：绝代容，冠世芳华，焰景风流，惊天。只是又有批语：如蜀地阳雨，知有晴还无晴。

都说焰景是因为自幼就生王门，虽弃侯爵而入是非江湖中，可仍脱去为皇廷的气韵，比当年的无肠公子季元还傲慢与霸气，又习得仙盍盂子的绝学，十四师，比当年的季轩然还小岁，仅以招“尘嚣”倒四方俊杰，名震百里堂英雄会，跻天第二。

看到这，家恐会见疑，焰景都为之二，何能为之？

毋急，且听，此是冥主——殷华！

十年，殷华束发，首次胥山游历，恰逢百里堂年期的英雄会，以散招，散天各名家的武招，夺得魁首。又于百里堂的青峰岩留书。书毕，殷华又自顾地顺了顺耳边的垂发，凤眼斜倪着又看了看岩，遂扬笑而去。可在那岩镌的是古苍颉的字，虽是龙飞凤舞，剑走神飞，相当耐看，又十分惹眼，可在场俊杰中愣是没懂的。好在是当时，嗜画美的南宫越携犬子南宫羽急急赶，虽错了美，却解了这剑之迷，只书：

自今，天武林无，若有英雄会夺魁者第二之名，可修书至胥山，琼影必当设宴相候。

殷华，第七代冥冥君，为六代冥君薛月霄，为其幼时收容的异族遗孤赐名殷肜，殷华从姓，名昙，字琼影。

琼影多傲，却是傲得实质名归，傲得应当。

十年，十个天第二，都难逃纸鸿书寄胥，却把命葬的厄运。

众以为这次颜多命堵，焰景当这第十个鬼，只是谁都曾料到，英雄会结束，焰景没有忙着战书，而是宣告自己将建派立门，执武林牛耳，谁若，就让站说话。

于是，自此纸山河，武林安生了百年，萧条了百年，也该几个故事留予说了。

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PS：该说的小tea已经厚的在海棠里说的，清楚的请看卷首的连接